佛舍利供奉，是中國歷史上曾經盛行的佛教信仰和供佛的禮儀。佛舍利可分為「佛骨舍利」及「法舍利」兩種。佛舍利一般指釋迦牟尼佛的舍利，但佛經上也說到諸佛舍利，包括佛頂骨、指骨、佛牙、指爪和頭髮；法舍利則指佛經。據記載，唐代高僧西行求法時，在印度看到當地人以香末做成小塔，把佛經放在塔內，稱之為法舍利。¹舍利為佛祖身、語、意的精華化物，供養舍利能得大功德，令眾生脫三界苦，入正解脫。²

供奉佛舍利文化溯源於古印度佛教，據《大般涅槃經》所述，佛祖釋迦牟尼於娑羅雙樹下寂滅涅槃之際，曾告誡弟子四眾說：「佛雖涅槃而有舍利常存供養」。³據說釋迦牟尼涅槃時，身生三昧真火，燒此無量功德積聚之身，七日始盡，留下八斛四斗舍利（斛與斗為古代量器名稱，十升為斗，五斗為斛），讓眾生供養。二百年後，古印度孔雀王朝阿育王為弘揚佛法，把舍利分載於八萬四千個寶函，由僧眾分送世界各地，後由八國信眾將分得的佛舍利回國建塔恭敬供養。²