皇家亞洲學會香港分會院士
香港歷史博物館前任總館長
丁新豹博士

對於當今的人來說，「香」是與日常生活脫節了的，除了拜佛祈福的人燒香外，生活中很少與香打交道。我們難以想像，原來古代人的生活不能一日離開香，宋代詞人周邦彥的詞便有「焚沉香、消溽暑」句。貴冑人家皆在家中置有香爐，焚香以辟室中的污濁之氣，有時候更以香薰陶衣服，讓它帶有一股幽幽的香氣。有明宣德一代的香爐更是好古敏求之士千金難求的珍品。文人雅士愛在陳設古雅的室中焚香彈琴。看過紅樓夢的讀者當記得大觀園裏的如花女子都繫香囊以辟體臭，貴介公子如賈寶玉亦不例外，香囊多是小姐纖纖玉手一針一線編織而成，而解香囊相授更是男女定情之舉。俱往矣！此種閒適的生活方式與現代人營營役役的生活格格不入，但焚香的習慣傳到日本，經過提升發揚，成為東瀛的「香道」，至今不衰，是禮失求諸野又一例子。

香港人諳香道的鳳毛麟角，但不可不知香港之得名或與「香」有所關連。據羅香林教授指出：此地以前盛產莞香，香港正是昔日香木集中外銷之地，因而得名。此說雖有不少疑點，但香港境內的確有不少香木，而境內的香粉寮、香埗頭皆以香命名，是香港與香木關係密切的明證。

表兄文樂，雅好收藏古物，近年尤對沉香情有獨鍾，是次展出其珍藏之沉香，形態各異，來源產地不一，藉以說明沉香在古代不同文明中扮演之重要角色。它更是文化交流的媒介，此為其「祥和」系列展覽之一，期望此展覽不單能令人耳目一新，更能藉沉香為香港驅去濁氣，回歸祥和，謹綴數言，以為序。