紅塵紛擾，世情變幻，人生在世，每日都面對各種問題：全球暖化、疾病頻生、經濟浪潮、社會分化，令人心緒難安、思緒混亂、淨土難尋。既為執着己身，便難得片刻寧靜，深宵反思，所為者何？或許應該反思文殊菩薩授予薩千貢‧葛寧波（1092－1158）所言：「若執着此生，則非修行者；若執着世間，則無出離心；執着己目的，不具菩提心；當執着生起，正見已喪失。」，以求躬省自身，尋求智慧解脫之門。

在此塵囂世界，一扇智慧之門，將會帶領我們進入瞬間樂土，聆聽妙音，或可從中得到啟發，從而瞭解人生真諦、祥和自在才是菩提妙境。這扇門便是由中華世界文化遺產保護基金、香港佛教聯合會及康樂及文化事務署合辦，將於今年10月11日至10月23日在香港大會堂低座展覽廳展出的「祥和——中國智慧之光：文殊菩薩尊像珍藏展」。

何者文殊？文殊師利是梵語Manjushri的意譯，在漢傳佛教經典中，或稱為曼殊師利，簡稱文殊，意譯為妙德、妙首、妙吉祥等。他原是舍衛國婆羅門梵德長者之子，出世時有許多瑞相，相貌莊嚴，具三十二相。他是諸佛智慧之化現，為智慧的本尊，在眾菩薩中堪稱第一。佛陀說在過去世中，文殊菩薩曾傳授佛法予他，所以又稱為「三世覺母」。修持文殊法門，能得六種不同智慧：速慧、深慧、廣慧、說法會、辯法慧和撰述慧。他以大智慧啟示眾生，體會精深佛法，從而不墮惡道，得臻祥和、清淨之境。正如《般若涅槃經》所云：「若聞文殊名，或見形象，百千劫中不墮惡道。若稱念文殊名，設有重障者，不墮阿鼻極猛火處，常生他方清淨國土，值佛聞法，得無生忍。」修持文殊法門，稱念其號，即可享無窮福樂，天人順應，得大自在。

自佛教於東漢傳入中國以來，其宗教哲學，以慈悲、智慧超度眾生的精神，在人世諸般苦厄之中，為世人帶來平和及解脫。其影響也廣披文化藝術各個層面。諸佛和眾菩薩形相，據其本質和精神各有呈現。作為與普賢菩薩與毘廬遮那佛被尊稱為「華嚴三聖」，駐錫五台山道場的文殊，其形相亦有各種表現，時而手握蓮花，象徵智慧的高尚純潔；時而手握寶劍，以斷除一切煩惱；時而騎坐金毛獅子，象徵勇猛威武；又或安坐蓮臺，清淨無染，悠然自在；又或騎乘孔雀，飛揚自得。祂的形象，在歷代佛教洞窟造像、壁畫、繪本，以至陶瓷、金銅雕刻、木石雕像中殊為多見，是最備受尊崇和信仰的菩薩之一。今次展覽展出這位大智慧菩薩的各式造像和形相，除對其藝術形象和造型風格有所認識外，更對其本質有更深入瞭解；在莊嚴寶相中，領略智慧妙境，以解脫無謂的塵世紛擾和人間執着，回復真我自在境界。

今次展覽的展品，來自香港著名收藏家簡文樂先生的珍藏。簡先生不只是一位好古敏求的收藏家，更致力於保存中國珍貴文物和藝術珍品，不讓其流散佚失；其所創立的中華世界文化遺產保護基金便秉持此一崇高宗旨，作出努力和貢獻。此外更重要的是簡先生藉着其庋藏的宗教、文化、藝術意義而傳揚悲祥和、人性向善、智慧無礙、躬省自身的精神。他在2007年舉辦的「祥和——中國西藏之光：觀世音菩薩尊像珍藏展」及這次「祥和——中國智慧之光：文殊菩薩尊像珍藏展」分別以「慈悲」和「智慧」為主題，以啟廸芸芸眾生對和平共處、建立人間靜土，以解苦厄和困惱，得到福樂和諧的求索，體現了這位藏家的願景和襟懷。

除展出個人收藏外，簡先生歷年以來，也提供慷慨贊助，令不少難得的文化藝術節目得以在港舉行，令市民得有機會觀賞世界文明精萃，其中包括2007年在香港藝術館舉辦的「世界文明瑰寶——大英博物館藏珍展」、「華采巴黎1730-1930：中國精神‧法國品味」展等。本人謹此向簡先生在推廣文化藝術的貢獻致以深切謝意，也希望市民能從展覽中取得啟發，以臻智慧無礙之境和得到祥和之光的普照祝福。